与之类似，以种植农作物为生的氏族会把情感聚集在植物上，将种植、收获这类生活仪式等同于人类的生殖、出生和发展成熟的过程。
然而植物世界和动物世界最终都会被纳入社会控制之下。
因此有教益的神奇故事的领域转移到了天空，人类上演了有关神圣的月亮国王、太阳国王、僧侣的行星国家和调节世界的天体的象征性节日的伟大哑剧。
或许，很多种破坏世界和平的机器，就是出自于他们的脑袋，特别是那些可以杀害大量人畜的武器。
因为他们最喜欢轮子、引擎和爆炸声，只要有机会就不想用双手工作。
只是在那个时代，荒野中还没有那么的先进（他们是这样描述的）。
他们并不会特别痛恨矮人，而是和其他一切事物一样平等的仇视他们，特别是那些富饶、过着井然有序生活的种族，更是他们的眼中钉。
在某些地区，邪恶的矮人甚至会和他们结盟，但他们特别痛恨索林的子民，这多半是因为之前的那场战争，很可惜在这个故事中，我们不会花费太多时间去描述。
自然，我们说，这种破坏是残忍的，只是残忍的而已！ 我们说，那一些人都是暴徒，他们毁掉了我们最好的东西——文化！
“我们诅咒他们！ ”“我们要复仇！ ”但这是我们的话，用我们的标准来评定的价值；而我们的标准建筑在我们的阶级意识上，是不用说的。
他们是，在企图着打倒这阶级的全部，倘何有于区区评价的标准？ 我们的诅咒与怨毒，只是“我们的”诅咒与怨毒，他们是毫无认识的必要的。
他们可以说，这是创造一个新世界的必要的历程！
这就是雌雄同体神像的意义。他是神秘的最初开始。我们从母亲身边被带走，被毁灭世界的食人魔嚼成碎片，被摧毁。对食人魔来说。
所有珍贵的形式和存在物只不过是盛宴上的菜肴，但是接下来我们会获得奇迹般的重生，我们便不仅仅是我们了。
如果是部落、种族、国家或宗派的原型，那么我们便是他达成目标的战士。
但是如果他是宇宙本身的神，那么我们便会明白所有人都是兄弟姐妹。以上两种情况，都超越了童年期父母的形象和有关“善恶”的观念。
所有的神，无论是观音菩萨还是佛陀，都被包含在我们之内，就像包含在手持宇宙之莲的万能的神的光环中。
有的人说，人死后灵魂停留在体内，等待把生命传给蛇、昆虫和其他动物，据说这些动物是靠腐烂、甚至变成尘土后而生成的。
有的人把灵魂分为腐朽部分和不朽部分。 有的人说它是有形的,但是不朽的。 有的人说它是不朽的，但是无知无觉。
还有人认为有罪人的灵魂会变成魇鬼(我们徒中也有这样的看法普鲁塔克相信得到拯救的灵魂变成了神；
这位作家在许多问题上说话模棱两可,这次也算是他难得在一桩事上说得那么肯定。
他说,“根据大自然和神的正义尺度评出有美德的人，他们的灵魂可以使人变成圣人,使圣人变成半神f而半神经过炼狱的补赎，得到完全的净化和洗涤，摆脱了一切痛苦和欢乐。
得到永生，他们才变成完全的和完美的神，享受永福和荣耀，这不是通过民间的法律，而是按照实情和理性的必然;我们应该坚决这样相信才对。
除了最初的智慧、力量和美丽，死亡还会是什么呢？ 愚蠢可能是死亡的一种形式。
许多人也许会看到每个仙人家中的那个愚人携着一个闪闪发光的容器，那容器具有对于凡人的头脑来说过于强大的魔力、智慧或梦想，而这些，我认为并不是什么好事。
同样，每个仙界中都必须有一个王后，人们无需太多听从他们的国王，因为女人比男人更容易接近那古时甚至现在的民族以及野蛮的民族所相信的惟一智慧。
我们认识的基础——自我——被愚蠢打成了碎片，在女人突如其来的情感中被遗忘了，于是，愚人们可能看到了圣人在艰难旅途的尽头找到的东西，而女人们是必然看到了。
那里，在无限的黑夜的另一角，在离你们几十亿里的地方，某个生存在别种统治下的小世界的人们同样在某盏摇曳的灯下激动不已。
在那个世界里，没有善也没有恶，没有重也没有力；他们有别样的感觉；他们通过不同于你们呆滞的目光与颤抖的双手的方法抓住他们周围的一切。
这里，那里，到处，宇宙充满了各种各样的巧妙的手段，这些手段全都存在于无限中，全都像你们一样有一次或两次来生的生活必需品。
可能做到的一切都做到了：与物质相结合的所有生活方式都从混沌中解脱出来；
假如促使它们产生的某个早晨在上面吹气的话，他只会注意虚无，以便促使同样数目的创造从虚无**现与再现。
"即使尊严的是很谦卑，愿意使一个人成为传达其神圣意志的中介，但是，在尚未使整个人类知道哪个人配做一个中介的时候，就硬要人们听从他的话，是合理的吗？
是做得恰当吗？ 他在少数几个浑浑噩噩的人面前虽然是做了一些特殊的奇迹，然而其他的人对他所做的奇迹并未眼见，只是听诸传闻，所以，单单以这几个奇迹构成他值得相信的证据，是不是对呢？
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