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第一千七十二章 知性(6/9)

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的国家难道还不该被全人类赞美吗?

第二条理由也是完全正当的,当整个大地都在出现和创造出各种驯服的动物和野兽的时候,作为我们母亲的这块国土却没有出现野蛮的怪兽。

而是从各种动物中选择了人类在这里出生,人类不仅在智力上优于其他动物,而且也只有人类才有正义和宗教。有一条伟大的证据可以说明这块希腊神话中说波塞冬和雅典娜为了要做雅典的主神而发生争执。

“我并不是说事情真的就是这样。”他接着原来的话题说:“但是,一些可靠的证据表明这些可怕的怪物至今仍在一些遥远的和鲜为人知的地带生活。

而且,到目前为止,它们很有可能已建立起一个属于自己的领地。

为什么不可能呢?它们不会衰老,不会生病。对它们而言,死亡是不存在的。

就像那位曾经公然违抗亚历山大大帝的哲人一样,这些怪物可以毫不犹豫地说它们是不容摧毁的。

当今,有一部分学者认为那些很久以前便销声匿迹的怪物也很可能已经发明出了他们相互交流的独特方法。甚至有可能学会了如何去复制它们的同类。

这些学者还认为即然人是从愚味野蛮的动物进化而来的,这些机器人同样可以发展前进,而且它们完成进化所需的时间会比人类的发展历程迅速得多。

人类同制造他们的一样神秘莫测,动物同样如此。如果我们进一步思考,就会发现非生物界也存在同样的现象。

如果这些怪物具备足够的才智而逃脱它们的主人,摆脱人类对它们的控制,它们同样会有能力保护自己以及自己的同类,并且不断地增加它们的数目。

又有谁能确切地证实当今世界上不存在这样一个由这群怪物建立起来的聚居地呢?

"毫无疑问,这个问题将在欧洲和美洲的每一个科学团体中引起热烈的讨论。 "教授回答。 "我的看法是,这个地方进化过程是在特殊的条件下进行的。

我们在这儿看到了老的类型延续下来,并且和新一些的类型同时存活,这样我们就看到象貘、鹿、食蚁兽这些当代的动物和诛罗纪类型的各种爬虫为伍。

现在说说猿人和印第安人。 我只能认为是一次来自外部的入侵。 南美洲有类人猿这也许是可能的,在过去的时代,他发现了来这儿的路,并且他进化成我们见到的那种动物。

“泰瑞丝,现在在没有哲学头脑的你面前展现出两桩罪行,一是毁灭一个与我们同类的生灵,一是既然这个生灵是与我们异常亲近的人,毁灭她就更增加了罪恶。

要说是毁灭我们的同类就是罪行,亲爱的小姑娘,请你相信,这纯属无稽之谈。 上苍并没有赐予人类毁灭的能力,人最多只有改变形态的能力,但是,人没有消灭的能力。

因为对自然来说,所有的形式都是相同的。

在其发生变化的过程中,没有任何东西会损失掉。 落入其中的所有物质都不断地以其他的形式喷发出来,无论我们采取怎样的方式进行,什么形式都不会触犯大自然,什么方式也不会得罪大自然。

在育空堡,白牙第一次见到了白人。在他眼中,他们是另外一种活的东西,比他所了解的印第安人更高贵。

神性本来是寄托在权利之上的,他们则具有更高的权力。

白牙没有进行推理,头脑中也没有明确的概括。白神更强,这仅仅是一种感觉,然而却是一种强有力的感觉,就如同幼仔时代,作为巨大的房屋和堡垒也同样打动了他。

这就是权力。这些白色的神们是强大的,比他一直的神们——其中最强的是灰海獭——具有更大的主宰事物的力量。

自然的过程,在斯多葛主义那里也象在十八世纪的神学那里一样,是被一个“立法者”所规定的,而这个“立法者”同时也就是一个仁慈的天意。

整个的宇宙直到最微小的细节,都是被设计成要以自然的手段来达到某种目的的。这些目的,除了涉及到神鬼的而外,都可以在人生中找得到。

万物都有一个与人类相关联的目的。有些动物吃起来是美味,有些动物则可以考验我们的勇气;甚至连臭虫也是有用的,因为臭虫可以帮助我们在早晨醒来而不致躺在床上过久。

至高无上的威力有时候就叫做“神”,有时候就叫做宙斯。赛涅卡区别了这种宙斯与通俗所信仰的对象;后者也是实有的,但却处于附属地位。

有了这样的认识,至于现代英雄的任务的具体方向是什么,我们便得到了的最后一条线索,并且可以开始发现所有继承而来的宗教信条崩溃瓦解的真实原因。

引力的中心,也就是奥秘与危险范围的中心已经发生了转移。对于远古时代的狩猎人类来说,剑齿虎、猛犸象和其他较少见的动物是主要的异类,它们既是危险之源,也是食物来源。

当时人类的任务是与这些生物共享原始的大自然,因此他们的重要问题是在心理上与这个任务联系起来。

由此发生了无意识的认同并最终导致了神话中有意识的半人半神的祖先图腾的出现。动物成为了人类的导师。

表面上的模仿行为,比如今天只出现在儿童游戏场(或疯人院)的模仿行为,能够有效地消除人类的自私自利,实现团结凝聚的社会。

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