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第99章 巫教与苯教

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卫猫儿脸色凝重的说:他不是嘎玛多吉,真正的嘎玛多吉也许很久以前就死了。

我奇怪的说:你是说,他化妆冒充了嘎玛多吉。

卫猫儿摇头说:不,也许他们有同样的思维记忆,但他却不是原来的嘎玛多吉。

我突然想到了鬼朴就说:难道是鬼朴。

卫猫儿神色漠然的说:也许是,也许并不是,谁知道真的是什么呢?

胖子一旁也情绪激动的说:真他妈见鬼了,刚找来个向导,就想着带我们下地狱。

我也说:没必要自杀呀。

卫猫儿看了我一眼不屑的说:你想多了,他是要消失,却不是要自杀。你看看自己身上是不是少了什么东西。

我想了半天也没想出来,突然胖子激动的说:我靠,我知道了,我身上还有几颗从庄硚老儿的墓中带来的大魔珠,被那几个家伙连同蛙神玉石,一起抢走了,小刘,我给你那颗样品还在身上吗?

我也一下子想起了我们上次在滇王墓找来的据说是悟空禅师大老远从天竺国带来的大魔珠。胖子想推销这些珠子不过那些古董商都不识货,以为胖子从哪里找来了一些工艺品忽悠人,所以一直出不了手,胖子知道我这方面人脉也不少,就留给我一颗当作样品给客户推销,说是卖了钱五五分成,我虽然一直带在身上,但很久无人问津时间长了,却把这珠子给忘了。经胖子这么一提醒,我才下意识浑身上下一找,靠,果然不知所踪了。

难道是嘎玛多吉从我身上偷走了大魔珠。

胖子狠狠的说:靠,敢从我筷子帮三太子身边下手活得不耐烦了。

这大魔珠难道就是绑架胖子那帮人消失的原因?

嘎玛多吉也和这些人一样消失在星宿海了,我不清楚几十年前的一批人是不是也遇到了类似的事情,这些提拢既然是被囚禁在魂铁里的,释放他们的只可能是绑架胖子的那帮人或者嘎玛多吉。

我对苯教不太熟悉,还是只能指望卫猫儿或者蓝凝,好在蓝凝自从和我们相遇以后,越来越开始扮演以前卫猫儿的解密角色了。

蓝宁解释说苯教最早的源头应该就是是巫教,据她研究巫教和萨满教可以并称为远古时期世界两大宗教,而他们可能都传承自古月族魔源的分化。巫教又叫苯,我们现在所说的苯教是后来苯教祖师辛饶米沃在象雄把原始苯教改造后的新苯教。在辛饶米沃创立苯教之前,青藏高原上存在着各种原始巫教苯。比如天苯,魔苯,赞苯等。

天苯崇倡天与自然,魔苯崇信神秘力量,赞苯崇信苯教历史中主宰人间的神。

而依据苯教史书记载,很早以前,波斯国(伊朗)、印度、象雄、吐蕃、汉族、阿富汉、巴基斯坦、木雅、尼泊尔、乌仗那、萨霍尔、克什米尔、不丹、托噶尔、孟加拉、斯里兰卡、黎域、门隅、契丹、绰木格萨尔、勃律、蒙古、葛逻禄、回纥、阿拉伯等是雍仲苯教与佛教的国家,后来很多地方由于其它宗教破坏与毁灭。

所以佛教以及更早的印度教都受古苯教的深刻影响,而至于中国道教则可能是传承了古月族另外的能量。

但我认为这个苯很可能就是羌字。

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