这次的遭遇给路易十五带来的影响是非常直接的, 这个进入新年才十六岁的孩子，法兰西的国王路易十五, 原本生性胆小的他越发胆怯了。虽然家庭教师们灌输给他的那些礼仪、姿态让他能够在人前保持着冷淡、权威的表象, 可是熟悉他的人都知道，他在恐惧, 恐惧自己会在不知道的时候变成骷髅, 也恐惧那些疯狂而又愚昧的人民会再度冲进凡尔赛抓住他、把他送上火刑架。
恐惧让这个十六岁的孩子连入睡都要紧紧地抱着[米迦勒的恩赐]，更别说白天。
因此，在接下来的日子里面, 路易十五无论走到哪里，无论做什么事情，听政、处理政务、学习功课，甚至连吃饭、如厕都带着[米迦勒的恩赐]。
路易十五的另一个表现就是，变得很喜欢谈论有关赵长卿的话题。
尤其是听说弗勒里觐见赵长卿时发生的事情之后, 路易十五就喜欢把赵长卿叫做远东亲王, 或者直接亲昵地把赵长卿称为亲王。
“主教，你觉得, 亲王最让你印象深刻的政令是什么呢？”
又一次，凡尔赛挤满了各国来的贵族，这些贵族们固然是来凡尔赛侍奉路易十五的, 但是更多的原因却是为了[米迦勒的恩赐]。他们坚信, [米迦勒的恩赐]能够让他们远离骷髅和恶魔, 因此, 现在路易十五无论走到哪里, 都会有一群贵族们跟着。
他有了新的侍从，可是他更喜欢独处。
这么多人的跟随，这么多的脚步声，让他总是不经意地响起那些闯入凡尔赛企图抓住他的野心家。
更别说，最近总是有巴黎市民们在他的眼前晃荡，这是他最为不满的一点。
凡尔赛有很多规矩，其中有一条，就是任何一个市民，只要他不是僧侣或者是乞丐，只要衣服整齐就能够进入凡尔赛围观国王王后和公主王子们用餐。而这个要求宽松到了男人只要戴一顶宽檐帽——这个在凡尔赛就能够租到——而对女人基本没有什么限制。因此在巴黎的卖菜大妈结束了今天的生意然后跑到凡尔赛挤在人群中围观国王用早餐这种事情更是屡见不鲜。
如果是以前，路易十五完全可以当做没看见，可是现在，路易十五看见这些巴黎市民就会想起那些糟糕的回忆，这让他非常不舒服，有种拔腿就跑的冲动。
这让路易十五每次都是早早地结束早餐，然后在跟跟别人聊天或者是野餐的时候多吃一点点心，多喝一点牛奶或者是葡萄酒、香槟酒之类的。
对于现在的路易十五来说，他的全部安全感就来自于手里的[米迦勒的恩赐]，自然也十分乐意讨论有关米迦勒的化身的故事。
在大多数情况下，弗勒里都十分乐意满足路易十五的心愿。
就跟欧洲人追随着想象中的东方人而掀起了文艺复兴一样，弗勒里也把赵长卿当成了远东的圣人王，他十分乐意用他在新月岛的见闻来教育路易十五顺便推行自己的政令。
弗勒里主教现在是路易十五的新任首相，统领着内阁，实际上掌握着法国的权柄。
听见路易十五如此问他，弗勒里连忙道：“陛下，如果说亲王最令我震动的政令，要数亲王对人民的仁慈。在亲王的领地上，孩子，无论是男孩儿还是女孩儿，无论是刚刚出生的婴儿，还是已经活泼乱跳已经是家里半个劳力的半大少年，只要没满十五岁，都能够从政府那里得到补贴。”
“对孩子的补贴？”
“是的。包括食物和衣料。”弗勒里见状，连忙拿出一块细棉布的手帕，道：“这就是亲王用来贴补新生儿的布料。”
边上一位公爵夫人惊呼一声：“这，这不是丝绸吗？”
“不，不是丝绸，夫人。”弗勒里道，“这是棉布。”
“棉布？”
所有的人都惊呼起来，那方手帕很快被送到了国王和王后面前，王后仔细摸了摸，道：“主教，这真的不是丝绸吗？怎么看，怎么不像棉布啊。”
光滑、细密、柔软，颜色鲜艳，怎么看都是丝绸。玛丽·蕾姗斯卡怎么都不敢相信，这块手帕竟然是棉布。
她从来就没有见过这样的棉布。
弗勒里道：“尊敬的陛下，这的确是棉布。亲王和他的子民把这种棉布称为细棉布。而跟巴黎的人民日常穿的那种棉布则是粗棉布，也叫做粗布。”
克里斯托弗伯爵夫人立刻笑道：“这很正常不是吗？谁都知道，远东人的地里都能长金子！而我们的地里全是杂草，我的管家每个星期都要监督那些懒汉拔草，要不然，这收成起码要减掉四分之一！”
周围一片附和声。
这也是这个时期的欧洲人的共识。虽然那些海盗们是更接近真相的人，但是在鸦片战争之前的欧洲上层社会弥漫的，都是对远东的崇拜。
在这个时期，认为中国的月亮比欧洲圆的西方人比比皆是，而且大多数都是贵族。
如果是放在另一个时空，或者是放到那些海盗，甚至是卡勒特·贝克特这种人面前，那肯定是惹人发笑的。
可问题是弗勒里已经去过新月岛了，他的见闻只能为这种盲目崇拜添砖加瓦。
只听弗勒里道：“当然，远东人跟我们是不同的。我亲眼见过，所以能够证明。你们知道吗？远东人的麦子只要十天就能够收获了！”
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