第二日，高僧诘摩被请入集贤殿，神武皇帝在那里等他。
神武皇帝在佛学方面，造诣颇深。曾经亲自登坛讲授《涅槃经》，僧众听了，无不叹服。
今日要在神武面前讲经弘法，诘摩还是颇做了一番准备的。
自释迦牟尼创立佛教，经过数百年的传承与发展，逐渐衍生出了“经”、“律”、“义"，三种不同的悟道法门。
“经”，指的是按照释迦的话语来做，释迦的话语就是修行者，必须遵循的不二法门。
“律”，指的是按照一定的方法，严格要求自己，如戒荤戒色，按时功课等等，通过特定的方法来感悟大道。
“义”，则是在“经”的基础上，根据其中的义理，阐发出来的新的观点。
诘摩对这三种法门，皆有很深的研究。尤其是“义”这一方面，诘摩颇有心得，自己感悟出了“理入”和“行入”的二入法门。
今日给神武皇帝讲经，诘摩便是打算讲一讲这“二入”的精妙之处。
“高僧自哪里来？”神武皇帝先开了口。
“自是从来处来。”诘摩微笑着答道，那微笑像极了迦叶尊者。
冯引蝶和一名秉笔太监侍候在殿内。皇帝与大德高僧讲经论法，百年也难得一遇，须详细记录才是。
“那么高僧所说的来处，又是何处呢？”神武皇帝似乎对诘摩话语机锋并未理会，继续追问着。
诘摩微微一愣，但凡有点修行的，在自己刚才精妙的答复之后，哪里还会再追问。
秉笔太监竖着耳朵，生怕错漏一个字。
“来处，即是本来之处。”诘摩道。
冯公公低着头，暗自撇了撇嘴，他不太佛法，只觉得这高僧说了等于没说。
“本来之处？高僧可曾见过本来之处？”神武皇帝继续追问。
“本来之处，即是乐土，也是本心。”诘摩说着，他这样的回答，任何一个信众听了，也只会赞叹精妙。
神武皇帝却显得有些失望，有些落漠。
“那你能告诉我，这世界的本来是什么吗？”神武皇帝又问了一句。
在佛门众面前，神武皇帝是从来不称“朕”的，只说一个我字。
“本来无一物。”诘摩答道。
“不，不是这样的！”神武皇帝打断了达摩的话，“我告诉你，我见到过这个世界的本来面目。”
诘摩讶然地看着神武皇帝，这，还是讲经论法吗？
“当年，前朝皇帝荒淫无道，残害朝中忠良，北蛮则对我南国虎视眈眈。我顺应天意，取了天下，至今已有二十余年。”神武皇帝说。
冯公公则暗自叹息，已经二十三年了。
“自克继大统之后，我不修宫殿，不选秀女，不着华丽的衣冠，不食珍馐美味。”神武皇帝继续说，
“我想为这南国谋一个万世太平。前朝以道门立国，国家败亡了。前朝的前朝，以儒门治天下，国家二世而终。”
“十年前，我苦读释门典籍，我以为，若人人心中有佛，那这天下岂不是一方净土？我这十年来，在大梁广建寺院，修造佛像，就是为了造一处佛国乐土。”
“高僧可知我这十年来，为何要这么做吗？”
诘摩哪里知道。若是说错了，岂不有碍高僧的名望，若是说的含含糊糊，这神武皇帝怎会信服。
“十年前的中秋之夜，我看到了这个世界的本来面目。”神武皇帝说到这里，眼中露出神往之色。
“我于一个偶然的机会，到了另外的一个世界，也许那就是高僧所说的净土。”神武皇帝道。
这次可真的让诘摩震惊了，“陛下去过佛国，见过净土？”
神武皇帝看了看诘摩，继续说：“这件事情，深埋在心中已经十年，即便是冯伴伴，我也未曾提起过。”
“那个地方很特别，辽阔，对，异常的辽阔。去过了那里，便会觉得这金陵城，是多么的狭窄，多么的渺小。”
“在那里，我可以看到任何自己想看到的东西。只是时间太短，短到我只看到什么是本来。”
十年前的中秋？陛下不是在舍身塔潜修吗？难道……冯引蝶暗自想道。
“陛下见到的本来是什么？”不知不觉间，变成了诘摩问神武答。
“人是由神创造出来的，而神已经离开了这个地方。”神武说。
“去了哪里？”
“不知道！”
“还会回来吗？”
“不知道！”
两人默然了。
片刻，神武开口道：“高僧可知这天下间，最坚利的物件是什么？”
“天下间最坚利之物，莫过金刚。”这个问题诘摩回答的很快。
“高僧可知哪里有金刚？”原本之是无心之问，不想却问出了结果。
“贫僧正有一件法器，名为金刚杵，杵头杵尾嵌有金刚。”诘摩道。
“哦？可否借来一用？”神武皇帝听了不由心中大喜。
“这个容易，那金刚杵现存于西山灵荐寺，贫僧唤人送来即是。”
“如此甚好，如此甚好。”神武皇帝非常开心。
大德高僧诘摩却有些郁闷，说好了的讲经论法，怎么变成了借金刚杵一用。
还有，神武皇帝到底去过什么地方？皇帝不说，自己也不便多问。
讲经到这里，神武皇帝便打算结束了。
送走诘摩，神武皇帝对冯公公说：“今日之事，只可你一人知道。”
“奴婢明白，那秉笔太监自会坠湖身亡。今日之事，也不会有只言片语留下。”
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