鸿蒙在前大道初判，混沌大劫盘古开天。
洪荒降世争端又起，诸君请看《洪荒异传》。
三五七九仙道成，混洞八间帝凝形，上愿十二天福生，是为回元百神明，五道秘祝保黄宁，我知百神得常生，愿天愿仙得上清，祚禄自然含真灵，混洞八间雌一精，怀抱大洞高上经，上祖解结受胎名。——《道藏》
无极生有极，先有太易。
太易者，阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名。寂兮寥兮，是曰太易。太易，大道之先也。
大道，超脱于世，生于无，死于有。真真假假，虚虚实实，不可名状。
大道既出，则称太初。太初者，始见气也。此炁乃创世之根，万物之母。
称之为母，则称太始。太始者，形之始而未有质者也。
阴阳交合，混而为一，自一而生形，虽有形而未有质，是曰太始。
自太始之后，渐有生机。大道三千，得太始之炁，孕育三千道子。
然有形而无质。故化太素，太素者，质之始而未成体者也，太始变而成形，形而有质，而未成体，是曰太素。
魔神有形有质，然未成体。此时大道混沌，魔神体弱，最易受损。虽说混沌无物，但无巧不成书。
且有后世之魂机缘所致，混穿太素，夺舍于三千道子音之魔神，此人就是本书得主角，名为张果。至于其中的因缘际会且看后文，咱们继续讲鸿蒙演变。
太素后，称为太极。太极，天地开辟前阴阳未分的宇宙状态。此时魔神形质体具备，降世而出。有命运魔神，时间魔神，空间魔神，五行魔神，音之魔神等等。
此三千者，囊括万物。自此，五太演化，无极化有极，大道生于无，死于有。这种死不是真的消亡了，而是大道自此退隐，不理洪荒诸事，日后俯瞰诸天，垂拱而治。
书归正文，本书主角魂穿太素，成为音之魔神。此魔神目前还在一个巨型的蛋中，周身雪白，上有鸿蒙道纹，放无量光，照耀虚空诸界。
混沌之中不计年，张果自太素纪穿越而来，至太极纪，积累已然充足，且时机成熟，合该出世。只见那巨蛋上突然出现裂纹，裂纹越来越大，从中传出异常尖利的叫声，逐渐传往混沌各处，宣告音之魔神出世。这魔神，身躯广大，无有边际，通体雪白。
只见这魔神身躯不断缩小胀大，如此反复九次，化一巨人。
怎么形容他的模样，眼睛如黑洞，巨口獠牙，身高万丈，背有双翼，手拿长幡。
此幡不是别物，正是张果的伴生灵宝，混沌幡，乃张果胎膜所化至宝，能攻能防，妙用非凡。魔神的武器无有品级，各有侧重，各有妙用。
我们前文说过，这张果乃后世之魂穿越而来。
这张果于后世也算是一个得道的真人，奈何末法之世，无大道之机缘。那是天道尚且难以自保，如何又能照顾到这些修行大盗呢？
但，大道五十，天衍四十九，遁去其一。也真是这张果气运非凡，得到了生机，从此，大道之下只有音之魔神张果，再无后世之魂张果！
张果既已出世，想到后世小说之中讲混沌遍地都是灵宝，也怀着期待游离混沌。
然而希望越大则失望越大。张果并未得到什么先天至宝，只因这混沌无属性，所有的东西都是混沌状态。
不过也不能说是全无收获，张果得到了一块混沌元石和两颗不知道什么的种子。聊胜于无了！张果这样想到。
混沌之中不计年，也不知过来多久，混沌魔神除却盘古外突然一阵悸动，只觉得生死大劫将临。
张果略略估计，应是盘古降世，诛魔神应劫，以辟洪荒。
但别的魔神并无张果先知先觉，一些修为高深得魔神如鸿钧、阴阳、空间之类的大魔神都向混沌边缘逃窜，还有一些出世较晚的三两个魔神也逃过此劫，但也另有因果，咱们后文再说。
先说张果，张果知道盘古开天乃大势所趋，无人可挡，只能遵循大势，做一些小的修改，为自己争利。想到此，张果向盘古出世的方向飞去。
且说盘古，脚踩三十六品混沌青莲，手握开天斧，头顶造化玉牒。神光照耀数万里，真是神光照照，霞光异彩。
混沌无色无声，盘古手挥开天斧，只能发出混沌始音“嗯、叱、吒“三音”，这三音响彻混沌。众魔神受劫数影响，神志不清，浑浑噩噩。被盘古开天影响，不顾一切向盘古冲来。
盘古是何人，混沌魔神之首——力之魔神，一力破万法。手握混沌开天神斧，对着众魔神连挥七七四十九下，可怜众魔神，大道之子，法则之神。被盘古杀身殉道，作为洪荒开辟的资粮。
倒是张果，灵台清明，早早地上禀大道，可入洪荒，不为魔神。如今盘古大杀四方，但对他却无影响。还趁机收了几个魔神之躯，日后自有妙用。
盘古连挥七七四十九斧后，第五十斧无论如何也挥不下去。知道自己证道不成，只得退而求其次。开出比大道低一级的天道。
混沌开辟，洪荒初开，开天斧终于坚持不住碎成三节，其一化为盘古幡表示混沌开辟，攻伐第一；其二化太极图表示道分阴阳，正好应了了太极末世，定阴阳，分造化，妙用无穷；其三化为混沌钟，表示混沌唯一，防守第一。
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