【地宫之中开心轮，出门遇见横路鬼】
袭庆府兴隆寺地宫之中，宋翊同静悟大师仍在长谈。不知是否开启三个轮穴的原因还是饿得久了，长时间未曾休息宋翊反而觉得头脑清明心情平静，稳稳地坐定了倾听静悟的指教。
只听静悟慢慢说道:“其实还有一个梵穴轮，但是从未有人开启过这个轮穴。只因这个梵穴轮的轮穴并不在人身体之内，而是在人头顶之上约两寸的地方，据说开启这个轮穴便可天人相通。”
宋翊已然开启三轮，因此对三脉七轮的说法毫无怀疑，但听到梵穴轮一说仍然十分错愕，反问道:“此事当真？”
静悟沉吟片刻道:“真不真的我不知道，不过确实有此一说。但我二十来年确未曾赶受过此轮穴的存在。”
宋翊听罢试着盘膝打坐感应梵穴轮，静悟也未打扰只是自顾自的闭目冥思。许久，宋翊睁开眼睛，摇头叹道:“难也。”
静悟听罢睁开双眼笑道:“开启轮穴还需循序渐进，你顶轮都未开岂能感应到梵穴轮的存在。”
静悟又将开启各轮穴的手印一一进行讲解。宋翊本就才思敏捷，开启三轮之后智慧又有所增，当场便牢记于心。
见宋翊如此聪慧静悟又接着说道:“你在冥思之时，若是心绪杂乱可以诵念“静心咒”和“般若波罗密多心经”。“静心咒”和“般若波罗密多心经”就是你在冥思时我诵念的佛经，以你之聪慧想必已经记下了。”
宋翊问道:“我觉得轮穴似乎对佛经有所感应，那么七轮是否应该对应不同的经文，若果有的话您是否可以全部告诉我。”
静悟摇头笑道:“非也非也，佛经的内容本就是用于静心摒除邪念。真正能与轮穴产生共鸣的是你诵念佛经的声音，从底轮至顶轮诵念佛经的速度应该越来越快。”
宋翊听罢立即冥思感悟，结成手印诵念经文，不断调整语速果然能与轮穴产生微妙的感应。宋翊赶忙将右手食指和拇指相抵，形成一个圆放置在胸部，左手放松，搭在左膝上，正是心轮的位置和手印。
随着诵念静心咒的速度不断加快，胸骨中的轮穴不停跳动响应。心轮又称仁爱轮，心轮打开的人会自然生出一种仁人爱物之心，能超越一己形躯之私，去关心和帮助周围的人。
宋翊本是心地善良之人，只是世道逼得人互相拼命，就算如此宋翊也未曾做过伤天害理之事。随着心境放空，宋翊竟然想起人生过往，世间纷争不断战火四起，当权之人只为一己之私枉顾黎民百姓的死活，身在乱世当真人不如狗。
宋翊在不知觉间竟生出悲天悯人之心，念及普天之下生灵涂炭不禁垂泪。正在痛心疾首之时，胸中升起带紫色光晕，光晕淡而凄凉竟让人倍感悲切。紫色光晕不断明亮扩散包裹全身，一个紫光轮环慢慢浮现，中心竟有十二块花瓣不停旋转。随着花瓣不断旋转，竟然越来越温润让人生出一种安全感，和拯救苍生的坚定决心。
宋翊见又开一轮穴，立即趁热打铁，手掐印决将双手拇指相触其他手指交叉，形成一个圆形。宋翊将手印置于咽喉底部，快速诵念经文。
虽然尝试数次，喉间轮穴却毫无反应。索然无味之下却渐渐心思杂乱起来，不过多时竟然慢慢离了冥思状态。宋翊睁开双眼却见静悟在一旁笑道:“这一次开启心轮用时不过两日，如此速度实在少见。”
宋翊却问道:“为何我开启心轮如此顺利而却对喉间轮毫无反应。”
静悟答道:“开启喉间轮的前提是你必须要有一颗平常心，这比脐轮的静心还要难。静心是你在冥悟时的精神状态，只要进入冥思，这种精神状态并不难达到。而平常心却是一种心态，对人生的感悟，一种坦然面对一切的境界：‘不以物喜，不以己悲，利不能诱，邪不可干，不为物累，不为人忙’。以平常心对待生活，则无处不是鸟语花香；以平常心对待人生，则人生无时不是风平浪静。以平常心看世事，则事事平常。”
这话佛理深远，以宋翊的智慧一时间也难想得通透。却又听静悟解释道：“宋翊，你历事尚浅并未遍受世间喜怒哀乐，又怎能悟出何为平常心。想当年，佛祖二十九岁出家，用七年时间周游各国遍受世间喜怒哀乐。后在伽耶城以大智慧战胜色欲；不乐梵行；饥渴；贪爱；懒惰昏沉；恐惧；疑惑；毁损执着；获取奉承、荣誉与非正名声；贡高我慢等十魔军终成佛陀。若你也想自觉必须世间游历一番。”
宋翊自然明白所谓十魔军乃是人心中痴念，需要用时间来沉淀和体悟，并非一朝一夕可以参透，此时已是到了和静悟大师告别的时候。于是恭敬说道:“多谢大师布道，大师之教诲宋翊终身不忘。”
静悟双手合十道：“我早说过，自觉七轮之人自己便是自己的师傅，我便对你进行指导你也不用对我表示感谢。”
宋翊也不多言，心知静悟已是大觉大悟之人，躬身施礼后背着长刀转身离开。
轻轻推开塔门却见明月高悬，已是傍晚时分。宋翊开启轮穴知觉大进，虽不似之前修炼道家气脉之术一般耳聪目明、夜能视物、听闻十丈，却能清晰地感知到周遭的事物。
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