【地宫之中遇佛缘，一陷幻海数十年】
宋翊只听耳边风声作响，几乎足不点地被静悟拉着一路狂奔。静悟真是内功了得，发力之下竟如野马脱缰一般，一路狂奔几十里地也不停不歇。宋翊毫无办法只能如布偶一般听之任之，只是刻时间便已回到袭庆府城墙之下。
只见城门城楼之上已换为禁军把守，个个顶盔掼甲，刀枪铮亮，人高马大，军容严整，不是厢军伇兵可比。
一路上也曾遇到厢军马兵巡逻盘检，静悟远远便能知觉，早早绕道避开，是以有惊无险。但看城上情形，显然是禁军闻讯赶来接管城防。定是因张青报了宋江名号知府不敢大意，命人送去大量金银慰军，搬得陶县禁军前来助阵。
宋翊正自愁苦如何才能进到城内，忽觉耳边风声大作，自己仿佛腾云驾雾而起。原是静悟寻了一个空隙将宋翊掷过城墙，城墙高进五丈，宋翊一百五六十斤的活人竟被一掷而过。
静悟说做就做没打任何招呼，这一下突如其来弄得宋翊手足无措。宋翊正思考如何落地，却有一只手掌将他轻轻拖住放在地上，原是静悟后发而先至，飞身赶在宋翊之前跃过城墙。
这一路上随着静悟赶路，宋翊心中已是十分惊骇。静悟膂力惊人神功盖世，若在武林之中也是一流高手中的顶尖所在。
静悟拉着宋翊直接来到兴隆寺中，天色未明山门未开，翻墙入院自然不在话下。
寺中广阔僧人稀少，此时都在禅房中睡觉。静悟带着宋翊藏在一棵老树之后，探着脑袋左右张望，最后竟把目光落在宝塔之上。
你别看一路上躲避层层巡防官兵不在话下，此时孤零零一座宝塔却让静悟审视了好一阵子。
宋翊心中猜疑，大和尚该不会是要带他进到宝塔之中，此地可是佛祖埋骨之地，岂能擅闯。正自瞎想之时，臂上力量一紧，果然朝着宝塔狂奔而去。宋翊心中叫苦，静悟果然够颠。
宝塔乃是寺中圣地，仅有一扇木门却未上锁，料想寺中也不会有人无事生非。
二人推门进了宝塔，却是沿着石阶一路下行。行约片刻，估计已经深入地下丈许，前方现出一道厚重铁门可容一人通过，这道铁门却用铁锁锁得严实。
宋翊本猜想着静悟会用何种手段强行破门，没成想静悟竟从怀中掏出一把钥匙。铁锁老旧斑驳，钥匙却是十分崭新。
打开铁门，二人一前一后 进入地宫。地宫楞角方正，却是有些局促，方圆不足两丈高约一丈出头。中央有一眼水井，一人粗细，水质清澈，不知通往何处，是何作用。
地宫顶部型为苍穹顶盖，由十六排斗拱架构，兼顾美观与承重，但却不似普通官宦人家以木质精雕细琢，却是砖石砌成以防潮腐。地宫中央自然形成一个方形天井，正中置有一个莲花宝座，托称着一个石函①，函有顶盖付于其上不知放有何物。
石函四周皆有浮雕，左右两侧刻画了佛祖将欲涅槃，众弟子、护法神等得知纷纷赶至，劝请佛继续住世，接受最后供养的故事。并有“梵王众”、“帝释众”、“天王众”、“波旬众”、“比丘众”等榜题铭文。
而石函前后则分别为菩萨和天王形象，函盖浮雕龙、牡丹和金翅鸟图案。人物线条精美流畅，形象栩栩如生，图案纹样饱满，颇有唐风，不似现世之物。
石函之前端端正正摆放一尊瓜楞型金瓶。金瓶高约半寸，顶端有一金雕比丘宴坐清静道场，双手合十行礼，神情肃穆坐姿庄重。雕刻落锋利索，线条朴拙有力。
静悟并未说话，进到地宫便向着金瓶跪拜行礼，形容肃穆庄重不似平日我行我素的作风。
地宫门口处竪有一方石碑，碑文落款是嘉祐八年十月六日。宋翊仔细覌瞧，其上所载内容便是“法藏”用金瓶盛庄佛顶骨舍利自古滇国前来大唐进奉一事，与空明大师所讲一般无二。
静悟参拜完毕起身对宋翊道:“此处乃是佛祖埋骨之地，清净隐秘短时间内不会有外人打扰。佛顶骨舍利拥有无上智慧，有助于你冥思参悟。前日我说与你摩顶受戒，实是与你玩笑。
三脉七轮要靠自己觉悟，每一个自觉者都拥有大智慧，在得到世间真理后自己便成为自己的师父，即使通过我的帮助自觉七轮你也不必感谢我奉我为师。”
宋翊想了想问道:“那需要多长时间才能修炼出七轮？”
静悟笑道:“三脉七轮人皆有之，只是未能自觉。慧根深厚者，朝夕可达，若无慧根者终生也不可自觉。”
宋翊不由有些犯难道:“来时未曾准备些干粮，若是耗上几日岂非饿死？”
自打进了地宫，静悟忽然变得一本正经起来，此时双手合十答道:“食物穿肠而过污染食道肠胃乱人心境与你修行无益。你若认真打坐冥思，脑中一片空明哪会有饮食之欲？井中水质清澈你倒是可以随意取用。而且我观你慧根深厚只欠一个缘字，缘分到了立时便可自觉。”
宋翊继续问道:“若果自觉是否会拥有绝世内功？”
好像此问题很难解释，静悟沉思半晌才缓缓说道:“这三脉七轮与你道家所说的内功真气略有不同。七轮自觉之后确实可以汇聚宇宙灵元，但其目的是为了获得大智慧明悟世间真理帮助参悟佛法。”
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