一张丝绢，不知是何种材质制造，拿在手中，轻薄柔韧，如同无物，却又坚韧异常，轻易撕扯不坏。
易水看向丝绢之中，文字是用特殊颜料书写，淡透明色，并不显眼，又与丝绢洁白颜色互相交印，不影响阅读。
《妖月轮海真解》开头几字，便表明了这是一篇修行轮海秘境的心法经文。
随着有记载：古有妖月，悬于长空，在夜间显现，洒落月之精华，可供信仰者吸收为己用。
吾观妖月，圆满如盘，星空如同轮海，妖月如同生命之轮，于是心中有感，创此轮海真解……
创造经文的人并没有留下名字，易水也不纠结是谁创造的，反正也不是帝经，把月亮与星空说的再牛，也不见得是多么强悍的修行经文。
只是如今，自己没有选择的余地，帝经什么的全是异想天开，只要有修行的心法经文，他都不敢嫌弃，还得满心欢喜。
随意的看完创法者的创法心得，易水继续往下看，紧接着的，便是阐述轮海秘境所修行的大境界。
苦海——命泉——神桥——彼岸。
四个轮海秘境的大境界，易水自然早就熟记于心，甚至之后的道宫，四极，化龙，仙台，他都全部了解。
但了解没用啊，没有修行经文，那境界可不是说嘴上说说就能突破的。
修士首先要开辟苦海，让其逐渐壮大起来，只有如此，才能摸索生命之轮，因为两者重合在一起。
而后，释放无尽生命精气，缭绕苦海上空，溢向身体各处，滋润血肉与脏腑以及骨骼，强壮肉壳，初步超脱凡人，这便是这轮海卷的第一境界————苦海。
这一境界，易水已经达到，甚至于，他与小囡囡互相研究中，已经开始在苦海积累精气神力，要将精气神力液化成水滴。
易水对比妖月轮海真解，发现还是道经的苦海修行比较强势一些，也就直接越过。
接下来的命泉境界，则是要将苦海继续开辟，直通海底，沟通生命之轮，释放海量精气，再将海量精气由量变引发质变，形成液态，积累满开辟的苦海通道，蜂蛹而出，如同神泉，汩汩而流。
如此，命泉大成，修士有了力量源泉，才能施展各种神通术法，也可以御虹飞行，那可比御剑飞行有前途多了。
这一境界，易水仔细研究妖月轮海真解的记载发现，他目前修行法，依靠自己目前的生命精气，根本无法做到质变液化，所以，他要好好学习妖月轮海真解中的开辟苦海之法，要先开辟苦海，再将精气质变。
神桥境界——妖月轮海真解记载之中，是要将自身精气融入全身血肉，提升身体强度，再由外界刺激，聚集人体体质之力，在苦海凝聚出一段神脉，以求突破苦海束缚。
这个修行法，需要承受外界刺激的莫大痛苦，而且不是一次两次，需要持之以恒，是个艰辛的长期修行。
“痛苦？这玩意就是要自虐啊。”易水理解通透。
只要不断地受虐，然后用人体体质气血培养神脉，化为神桥，突破苦海束缚，才能到达彼岸。
而到达彼岸之后，修士的血肉与脏腑以及骨骼都将枯寂，随后将发生另类的新生，连续脱胎换骨九次，完成破茧化蝶般的变化。
苦海、命泉、神桥、彼岸，这四大境界，相互隔绝，彼此如天，想要突破，难而又难。
每一大境界，都有诸多细节，需要积累与沉淀，才有蜕变的可能。
在丝绢的最后部分，记载有三式神通，只是，要想修行神通，必须得先吸收妖月精华，易水估计，就是所谓的月华之力。
三式神通，首先是妖月斩，道纹化作一轮弯月，携带着迅捷之势，斩杀敌人于手下。
其次是妖月盾，能够使道纹化作护体之力，贴合自身一处，加强防御力。
最后一式，名为妖月轮回，这一式，乃最强一式，需要以全部力量凝聚一轮圆月，在对敌之时御使圆月化作杀器，可以收割敌人于百丈之外，它即可以是暗器一般，也可以是充满威势的御使在手中正面对敌。
在丝绢的最后，记载了使用道纹锤炼成“器”的方法。
苦海，命泉，神桥，彼岸，四个境界，每个境界都可以锤炼出一件独特的“器”，然后御使出来对敌。
“第一个器尤为重要，要陪伴终身的……”易水沉思，他该要锤炼什么“器”呢？
要长久考虑的话，易水也不想自己锤炼的“器”过于寻常，虽然最后若是有成长的机会，锤炼什么“器”都无所谓，但易水觉得，自己要成道，怕是基本没有机会的。
不能成道，“器”便不能成为极道帝兵，不为帝兵，那要是“器”过于寻常，威力也就一般般了。
易水想着遮天中各种极道帝兵，类型很多，但主角的大多都是鼎，钟，塔等。
又想到小囡囡的大道宝瓶，大概也是“器”的一种吧？
不过将来，小囡囡的武器可是出场就是仙器，至于帝兵，吞天魔罐是成为大帝后褪下的魔胎炼制，龙纹黑金鼎是后来帮摇光圣地炼制的。
自身的“器”，易水决定慢慢考虑，反正一时半会也不能突破到命泉境界，不急这一时。
易水仔细研读妖月轮海真解，没有小囡囡帮忙参悟，但有松乙上人的修行心得记录在，就如同有名师指导，一切疑惑不解，在松乙上人的手写书籍中都有解答。
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