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第21章 机会主义(3/4)

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“你也不用太过纠结。首先,这没有违反多么重要的原则。我不会跟你夸大损失。其次,我对自己的原则没有那么大把握,它们可能有错。纯逻辑要求完全遏制细胞的偏好,但是,是不是应该立即做到我要求的程度,也不好说。也许,我当时过于热情了;也许,我现在是向邪恶屈服了。这就是一个难以决策的问题。如果说你做了不符合我的原则的事情就不对,我也肯定有违反你的原则的地方。也许,我的原则是真理,但是,在目前的局面下,过于坚持这一原则也许是错误的。当然,我还无法完全理解这一点。所以,既然我们相爱,大家可能都要牺牲一些原则。就像这次,我认为,至少,相爱的人之间不许做对方不愿做的事情不是真理。不过,你可以这样,我也可以。第三,我理解现实主义者、机会主义者的价值所在,如果要求他们走在路上一定不能走错,他们在这个社会可能寸步难行,更加谈不上进步、实现理想。”

我抓住了重点,“但是到目前为止你还没有要求我做出牺牲。”

“你已经强迫我,我还没有强迫你而已。”

我闻之色变:“你竟然真打算强……”

“闭嘴!”她大喝一声。“你的思想有时候真是臭不可闻。你过于倾向于接受他人的牺牲,甚至要求他人牺牲,但是,心安理得地执行个人主义。”

我不明白她的脸色为什么会出现一丝愧疚的表情,应该是错觉吧?我觉得无论如何不能接受她的评价,“我从来就不知道你需要我做出什么牺牲,你也从来没有提出过这类要求。”

“你这是在夸我没有暴力倾向?我想让你牺牲,可你往往是不愿牺牲的。我现在多牺牲一些未来你牺牲的时候我也可以更加心安理得,这让我的牺牲变得更合乎情理。当然,我在遏制这种基于功利主义的价值分析倾向,上面说的三点是更加合乎逻辑的理由。”

一方面,已经是深夜了,我头脑有些不清楚,不愿努力理解不容易理解的事情;另一方面,我在想着自己的事情,所以,没有继续讨论这个话题。我说:“你应该有点暴力倾向。如果你只是停留在口头的拒绝、批评,那么,不管我自己多么高尚,都难以避免我有时会肆无忌惮地欺负你获取利益。”

“不要过于贬低现实主义者和机会主义者。至少不要低估基于理性的现实主义者和重视理想的机会主义者,你应该属于这两类。缺乏理性和理想的现实主义者和机会主义者按照自身的逻辑这时很容易犯错,但是,你并不会太容易犯错。当然,不犯错不是你擅长的领域,我不会以错误判断你,那是用负价值判断无限大价值。”

“犯错包括爱你?呃,的身体?”

她皱了皱眉,沉吟良久,咬着牙说:“不。”要不是我有膀子力气,肯定无法看到她的脸。

她一脸严肃,我不得不辛苦地效仿,“谢谢你给我留了一条生路。”机会主义和经验主义认为自己可能取得了划时代的医学发现:硫磺药皂可能有威尔钢的功效。但是,纯逻辑主义一脚把他们踢到了一边,他们痛陈不要失去这个机会,纯逻辑主义冷笑:这种机会无穷无尽,预期价值无限小,智人科学家可以浪费时间在这种课题上,我们没这份资本。他们认为这会错过很多知识。纯逻辑主义强调,信仰的更替必然有得有失,这次更替之所以是巨大的进步,不仅是因为得大于失,还因为这是能实现价值最大化的唯一信仰。在改变信仰的过程中,很多知识的发现顺序会改变,正确的做法是先发现真理后发现技术,这样,甚至有利于避免让知识为邪恶所用。他们还想据理力争,奈何敏感处吃痛,“我今天为你化妆,你就这么不想看我?”

我赶忙睁眼,委屈地说,“有些瞎眼睛,也有些辣眼睛。”

她忍住笑意,“这是你要的。”

“我一向用于尝试并承担尝试的后果。”

“我和你一起承担。虽然我不喜欢现在这种的感觉,就像不喜欢扮演的很多角色一样。但是,我现在也并不关心这些感觉,而是有了打开一个新天地的感觉。我不知道是因为我们讨论的问题新颖还是身体的感觉新颖,又或者两者都有。长期以来,我对你的尝试的正确率或者说不错率还是比较有信心的,这次效果也不错。虽然你在每个信仰上都是兼职,但是,这并不妨碍你做得比很多专业的做得还要好。这大概得益于你的因果推理能力,毕竟,一切信仰要做得好都需要这种能力。不过,我有一个不成熟的建议,作为一个机会主义者,对于没有十足把握的信仰、原则,请务必多加变化,不要在某一种上停留太久,习惯会成自然的。”

“但是你在理想主义和理性主义上似乎停留太久了。”

“我很有把握,而一切其它信仰都不能这么说。只要一切判断都需要逻辑,逻辑就是最合乎逻辑的信仰,这是毋庸置疑的。我希望你能有更多时间停留在对逻辑乃至灵魂的信仰上。但是,不能太多,因为那样就会和我一样了。我在这地方也很矛盾。我也不知道你的这些我认为错误的信仰中有什么可取之处,但是,你确实有比我强的地方。我不会接受所谓实践出真知的谬论。这一定有什么必然合乎逻辑之处,只是我们还没有抓住。”

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