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第60章 炼剑

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枯竹对于林晓的提议虽然也感觉突兀,但是林晓的提议可是目前最好的办法,不仅双方可以交流炼剑的手段、心得,还可以都有台阶——枯竹是没有准备,但是对于炼剑需要的材料也是有打算的,林晓虽然早就准备好了炼剑所需的材料,但是用来淬炼仙剑的灵药却实在是囊中羞涩,双方还是真的有不少互补的地方的。

“如此,大善。”枯竹还能说什么呢,要是觉得神铁的价值在自家灵符之上,那就多准备一些其他方面的灵材灵药吧。

炼剑说到底不是一件小事,君不见后世东海三仙为了应付正邪之间的第三次斗剑,专门在东海钓鳌矶开辟别府,师兄弟三个花费数十年,才炼制出一柄纯阳烈火剑来,就知道炼剑可不是一个一蹴而就的事情。不仅需要事前准备各种材料,还要沐浴更衣,祭祀天地,然后才能开炉炼剑。

说起来准备炼剑的灵药就十分的不简单,枯竹和林晓两个人要炼制的肯定是不同类型的仙剑,需要的灵药种类也就更多。索性大荒山罕有人迹,可以说漫山遍野都是灵药,只不过与其他地方一样,几乎所有的灵药都有精怪神兽守着,每每需要拼斗一番。

但是这些毕竟是精怪和神兽,不通道法,最多就是原身固有的神通,往往连林晓和枯竹的面都见不到,就被林晓运用五大身神化身将灵药取了去。林晓与枯竹一样,对于那些孤本的灵药,只取需要部分,并不断根,所以看守灵药的精怪和神兽也只能望空狂吼一阵,也就罢了。

即使林晓和枯竹都能算得上飞遁神速,但是仅仅准备炼剑洗炼所需的灵药,就花费了一年多的时间,才将准备工作做好。但是这时离开路炼剑还有一个重要关口,那就是天时。

枯竹和林晓都是玄门正宗传人,所以要炼制仙剑,都有一套共同的程序,那就是选好黄道吉日,然后先祭天,后开炉点火。虽然只有两个人炼剑,但是仪式上是一点不能缺少的。

无他,祭祀天地就是为了一切顺利,同时也有必要通诚礼拜祖师,请祖师庇佑,免去中间的波折——没有盛大的祭祀祭品,但也需要三柱高香。这香也是枯竹和林晓各自运用玄功真元,依照各自道法以万年伽南木、海底阴沉奇楠香混合了龙涎精脑炼制的小儿臂粗细的丈许高的香烛,只能运用自己真火点燃。点燃之后,就是一股细细的青烟,袅袅而起,但是直飞上三丈左右的高度,就消失不见——好似穿透到了另一层空间——这就是香火祭祀的妙处。伴随香火的是林晓与枯竹各自用金箔朱砂写就的通诚拜表,诵念完毕,二人各自用真火点燃,一片祥光闪过之后,表章立即消失不见。

祭拜完毕,原本天上还有的几朵白云也一并散去,万里之内,都是青碧朗澈的天空,正是开炉炼剑的吉时。

二人也不耽误,各自站立在自家丹炉炼鼎之前,同时伸手放出自家真火,点燃了丹炉炼鼎。

林晓要炼制的是大五行阴阳剑,要作为自己本命剑器的;枯竹炼制的倒不是本命仙剑,但一样是传自自家宗门的顶级仙剑太乙青灵剑,与此前炼制的青灵符、青灵铠一脉相承,只不过这柄剑中附加了枯竹自己修炼出来的青灵火,取木生火之意,借自身乙木真气,催发太乙青灵火,助以陨星神铁经天罡大气煅烧之后火气,再加上神铁天生的锋锐和破邪的本质,威能更是强大。

虽然看起来枯竹所炼仙剑威能更大,但是一个是杀伐之宝,一个是未来成道之宝,本质上就有不同——林晓的大五行阴阳剑为的是将来开辟世界之用,并非是经常用来斗剑的杀戮之宝,所以要求是更加圆融,而不是锋利和杀气,自然就要比枯竹的仙剑隐晦得多。

有一点是几乎所有自主炼剑的修士共同的,那就是需要花费大量的时间和精力。虽然不同的仙剑需要的时间、精力不同,但一般也要经过数年光景,才能将将炼成剑坯,要想将仙剑完全炼成,还需要不断地温养,用各种仙材灵药锻炼,像南明离火剑就是达摩老祖花费无数精力炼形炼质多达十九次之多,最终才有了南明离火剑的莫大威能,就连达摩老祖的弟子归一大师这种已经修成罗汉的修士,都不能将其解化,只能舍给道家,就知道这其中经过的时间了。

枯竹与林晓所炼仙剑虽然不同,但一样需要很长时间。枯竹炼制的太乙青灵剑主杀伐,所以相对时间比较短,也需要六十四年,而林晓炼制的大五行阴阳剑是所谓“成道之宝”,故而最短也要八十一年,比枯竹炼剑多了二十七年,而日后需要养炼的时间和精力也会远超枯竹的太乙青灵剑,当然其威能也会在枯竹预料之上,大成的一天,估计还肯定会在当年艾真子携下九天仙府的紫青二剑之上,如果林晓所料不差的话,如果真的以此剑开辟宇宙成功的话,这剑就能成就先天至宝的行列——只不过林晓现在都不知道自己什么时候能够修炼到那种程度。

反正说起来,就连广成子这位蜀山世界中的大神,都是成道与天皇年间,直到封神之后有花费了无数时光,这才修成大罗顶峰,连半步混元都没有。而天皇年间是什么时候?那是真正的太古时代的天皇苍离氏,还是后来的人皇三皇之首的伏羲氏呢?按广成子的情况来说,应当是后三皇的天皇伏羲氏,伏羲氏传人皇位于神农氏,为地皇,再传人皇位于轩辕氏,此时广成子方为帝师,这样算起来,这位大神修行的时间,可就是不下十多万年之久,至少也是九个元会之多。

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