足足用了半个小时，吴老爷子才将修炼太极拳所需的七个阶段讲完，用他的话说，除了前面谈到的三个阶段之外，还有第四阶段融进内功，第五阶段内在充实，第六阶段过河扔船以及第七阶段自然无为。一般来说，即使是太极大家也很难达到第六第七阶段，因为这两个阶段不仅要数十年如一日的刻苦，对人的天资要求也是极高。光有了这两种还远远不够，还需要机缘，机缘一到即便前面是千山万水千恶万阻也自然开朗；机缘不到，哪怕前面一马平川也不可前进。这就好比很多人都看到苹果落地，但只要牛顿才发明了万有引力定律；很多人都看到蒸汽将锅盖顶起来，只有瓦特才发明了蒸汽机一样。
为学日益，初学的时候要尽可能多学学，多练练，到了一定阶段，则必须“损之又损”，动作招法越来越自然随意，内功心法简洁明了，不复杂烦琐——脱离太极拳门派的特性和原有拳架子的束缚，进入改架子到创架子再到无架子的阶段，这个时候，也就是太极的过河扔船阶段。
至于自然无为，传说杨式太极拳内功传承体系中，有一描述杨家祖孙功夫进阶的图画——“全图共十三层台阶，最高处绘着一座南天门，第八层台阶标志着师祖杨禄禅的名字，健侯公排在第六层台阶上，班侯公排在第五层，少侯公排在第四层……”这图画中第一层的意思为懂劲，第二层是能用劲……，到第十三层才能达到出神入化之境。”这个是出神入化的境界，就是自然无为，全体透空，空中起妙有的境界。这和道家粉碎虚空和佛家“四大皆空”的境界是一致的。由此可见，自然无为的境界是一种难以用语言表述的境界。如果表述的话，我们可以这样来形容：此时，太极拳拳架中每一招、每一势、每一种内劲走法都已经没有了，太极拳的独特思维——“无根之根，无力之力，无中之中，无向之向”，已成为自觉意识，一身舒适、无我无为、无形无相、万法自通、圆融无碍的境界已经呈现。
杨名峰等到吴老爷子说完，皱了皱眉头道：“吴爷爷，你说的这些是不是就是人们常说的看山不是山，看山就是山，看山不是山呢？”
吴老爷子对于杨名峰的称呼并不怎么在意，微微地笑了笑道：“这样说也未必不可，当你看没有进门的时候，你对于武功一无所知，而等你开始学一六武学的时候，就会按照它的招式套路一招一步地学下去，等你练到一定阶段之后，又必须将脑子中的招式套路全都忘记，不然你永远都只能停留在招式套路之上，永远也别想达到大成。要知道，前人创造出来的任何一种武功，都只是前人智慧感悟的结果，即便是你将那些招式套路学得再好也只是前人的。学习武功，最重要的就是一个‘悟’字，只有不断地领悟，不断地推敲琢磨，不断地用心去领会才能将它变成自己的，也才能让你的武学不断地达到一个又一个的顶峰。”
杨名峰听到这里，心里一动，低着头拧着眉想了很久，吴老爷子一直坐在他的前面一动也不动，静静地看着他，知道这个时候眼前的这个年轻人心里有所感悟，如果将它打断，以后便很难再找到这种灵感了。
足足过了十分钟，杨名峰终于抬起头来，最近这些天的沉闷一扫而空，眼睛里充满了神彩，经过老人的指点，他终于明白了为什么这段时间会一直停滞不前。不是他变笨了，而是他太注重惊雷掌的招式，而忘掉了“悟”字。
见到杨名峰脸上的表情，吴老爷子便知道他体会到了什么，微笑地说道：“不错，看你的样子离打破那个武学的瓶颈用不了多长的时间了。小娃儿，老夫有个不情之情，不知道你可不可以满足一下我的好奇之心。”
既然是不情之情，还希望我满足你？杨名峰在心里将对面的老人狠狠地鄙视了一番，不过脸上却是一脸的笑容很是认真大气地说道：“吴爷爷，常话说得好，相见就是有缘，有什么吩咐你直接说吧，只要小子我办得到的一定赴汤蹈火万死不辞，办不到的也会赴汤蹈火万死不辞。”
吴老爷子呵呵地笑了一声道：“倒没有你说的那么严重，只是我看你的样子，武功应该很高了，不知道你练的是哪门哪派的武功，叫什么名字，老头子我有没有机会看一下啊！我也知道这个要求有些过份，如果你不愿意的话老头子我也不勉强。”
杨名峰对于武学的门派观念很是淡薄，最开始的时候之所以没有说明，一是那时他与这对面的老人还不认识，二来嘛如果他先一下子说了出来显得有些唐突，会让对方以为是想套他的底细。现在听吴老爷子一问，微笑说道：“吴爷爷，我学的是我家传武学，叫着惊雷掌。既然吴爷爷您想看看，那小子我就献丑演练一遍了，有什么不好的地方还希望吴爷爷不要吝啬指点一番。”
说着他便站了起来，双脚不丁不八，缓缓地吸了两口气，便开始打练了起来，雷厉风行、雷霆万钧、风雨交加……当他将第九招风流云散练完的时候，便再也打练不下去了。看了看吴老爷子一眼，想要强行将第十招练一遍，才练了一半只觉得胸口顿时一痛，心浮气躁，“哇——”的一声一口鲜血狂喷出来。
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