于是，我就转了个话题，指着老刘头的手道：“对了，刘叔你们把这符号纹在身上，这不是很容易警察找到你们吗？这风险可不少啊。”
老刘头轻笑道：“谁跟你说，身上有这符文纹身的就是倒斗的了？”
我摇头道：“这倒没有。”
老刘头又道：“那谁告诉你，倒斗的身上就有这个符文纹身了？”
我彻底无语了，只好静静地等着他再说话。
老刘头见我不说话，才道：“这只是我们信仰的标记，熟悉此道的，又岂止倒斗的行当，在各行业中可也是人才辈出。而且，就算是同道中人，也不一定每人个都能得到道法的传承。”
我听出他是在说许强，却不禁好奇地问道：“你和许叔不是同门吗？”
老刘头道：“算是，也不算是。”
我奇怪地问道：“这是为什么？”
老刘头摇头道：“那是老长的历史了，太长了，不说了。”
我正觉无趣，不想这时的许强却好像已从回忆中恢复过来了，竟又是喝了口酒，就大大大捏捏地叫道：“老刘头，这次黄家花这么高的价钱请俺来，一开始俺还真以为是因为俺的名气大。但当俺见了你和那个张胖子也来了，俺就知道，一定是因为俺也是太平道的，才会找上俺的。但天地良心，俺的进墓打洞的能耐是实打实的，但这个太平道的事，俺师傅去得早，俺也是真不太了解。你就给俺说一下嘛。”
老刘头沉思了一下，又看了我一眼才道，“也行，其实这并是什么神密的事情，这是老祖宗传承下来的普世学问。其博大而精深，绝不是只用于地下。只可惜，大家没有好好的传承。现在也已是流传越来越少了。”
我和许强都在静静的听着，并不答话。
老刘头又道：“你们知道，龙朔人的宇宙观一直是以阴阳五行学说为指引的。但是我们龙朔人却也是很善于吸取不同的思想理论，而丰富自身的民族。比如说，在伦理社会观中，我们是以孔孟之说为行为的准则，但我们的宇宙观却依然是阴阳五行学说。又比如说，后来从印度传入的佛家的因果轮回、众缘唯心的道理。我们也是以自家的阴阳五行学说将之改造过，才发展成为具有我们特色，也为我们所接受的禅宗。”
我默然地点了点头，却发现身旁的许强竟也是听得津津有味。
老刘头又道：“所以说，阴阳五行学说是我们思考世界万物的根本。但是，在秦汉之前阴阳五行之说也只是处于它的形成阶段，在那时，这种学说只是在上层社会中的少数人中流传。而真正在的全面发展，则是在东汉未期，也就是三国时期了，你知道于吉、张道陵吧？”
“这了解，三国时期的神仙嘛。”许强抢着道。
老刘头点了点头道：“也可以说这么说吧，道教在作为一种宗教，可以说就在那个时期开始的，当时有两个道教的派别同时成立，一个是大贤良师所成立的太平道，另一个则是张道陵所创立的五斗米道。而也是从那时起，我们道教才得以在民众中大规模的传播。从而也让阴阳五行学说这一整套宇宙世界观理论，在社会的各个阶层全面的辅开。最终也成为了我们所有国人的思维根本。”
“道教的创始人不是老子吗？他是太上老君啊？”许强又忍不住道。
“不对，道家哲学思想的最早起源的确可追溯到老子和庄子。不过，道家所讲的是道学，而不是宗教。”老刘头道，“真正确立为宗教的是后汉这个时期，由这两位高人所创立。虽然是分开在不同的时间和地点创建，但都是以拳事黄老之道，以阴阳五行、符箓咒语为根本教法。而引导他们的都来自于那书，那本《太平清领书》。”
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