东茅山，位于岳东省江云市，是这座江滨旅游城市的海拔最高点。
山中古木参天，植被茂盛，深谷之中多有飞瀑流泉存在，水汽上升形成云雾，远望去犹如仙山秘境，所以又被附近乡民称为：神仙山。
半山腰鬼斧神工，有一处面积约为三百亩的平整山地。
一座飞檐翘角的道观便建在此处。
山门悬匾：通天观。
因是依山而建，所以道观规模并不是很大，只有前后两进。
前殿供奉三清，后殿供奉通天观历代祖师。
没有偏殿，钟楼鼓台更是没有。
不过两座主殿建的非常雄伟，重檐歇山顶，青釉琉璃瓦，殿门一字排六根蟠龙擎梁柱，可谓古香古色，气势十足。
凌晨四点，天色未明。
后殿藏经阁一盏油灯亮了起来。
此刻，一个唇红齿白，剑眉星目的小道士正坐在一张枣木书案前翻阅一本叫做《宣和画谱》的线装古书。
书籍纸质微微泛黄，一看便知是有年数的古籍。
果不其然，在古籍右下角写有一行小字：“淳熙本，景虚子?鉴。”
意思大致就是说这本书是南宋淳熙年间刊印的，而鉴定者是一个叫作“景虚子”的道士。
若是有古董贩子在场定会大吃一惊，因为这是一件极其稀有的古籍善本，一旦上拍，拍出两三百万的高价也不稀奇。
《宣和画谱》不是画，而是书。
是由宋徽宗钦点权相蔡京以及宋四家之一的米芾率众多文人编撰而成。
全书共20卷，记录有北宋御府历代所藏名画6396件。
同时也简短介绍了画家的出身、经历、典故。
可以这么说，目前上过拍卖会，价格超过千万的唐宋名画，大部分都被收录其中。
此书可说是古玩收藏爱好者必读古籍之一。
小道士秉灯夜读，看的也是津津有味。
一边阅读，小道士还一边用毛笔记录读书心得。
字是带行书笔意的蝇头小楷，温润古雅，奔放流畅，用笔很是迅疾，每个字皆是一气呵成。
初看似流水行云纵横飘逸，再看又如狂风骤雨披荆斩浪。
快是快，却无一错字，相反工整到了极点，就算最挑剔的书法大师见了也要赞一声好字。
在他旁边还放有其它几本线装古籍，分别是《洞天清录》、《遵生八笺》、《古玩全编》、《饮流斋说瓷》，全是与古玩有关的古籍，每一本都夹有树叶制成的书签，看样子都已翻看过了。
窗外，一个道服芒鞋木簪道鬓的老道士看到这一幕很是欣慰的点了点头。
老道须发皆白，威仪赫赫，手执一柄青玉浮尘，满是仙风道骨模样，他越看越喜，禁不住轻捋颌下长髯，“有此痴儿传我衣钵，也算对得起我通天观历代祖师了。”
说完，老道转身飘然而去。
龙行虎步，有仙人之姿。
就在老道走出十几步后，小道士脸上突然露出一丝狡黠笑意。
他丢掉手中宋本《宣和画谱》，在一堆古籍下面取了一本叫作《天罡相术》的古书出来。
一边打开书，小道士嘴里一边嘟囔，“大师兄学了您的相术，二师兄学了您的寻龙，三师兄学了您的医术，到我这里却只准学鉴宝。
“您带我走南闯北看遍历代名瓷与字画真迹，鉴宝古籍我也倒背如流，按理可以学点其它技艺傍身，可关于风水堪舆的典籍，师父您碰都不让我碰，没办法，徒儿只能自学成才了。”
小道士名叫许青，今年十九岁。
职业：茅山道士。
许青所在的这个茅山并不是道教名山的那个茅山，而是江云市郊外一座没有什么名气的石山。
北宋开宝年间，许青这一脉祖师紫游真人游历四方来到江云，发现一座山景秀丽风水极佳的无名石山，取名东茅山，并修建道观行医济世。
至今承袭二十二代，共一千余四十三年。
许青是孤儿，还未懂事父母就已不在人世，打小与开古玩店的祖父相依为命。
可麻绳专挑细处断，祖父在许青九岁时突发急病，临走时将其托付给了至交好友，通天观观主：景虚子。
当时老道已是九旬高龄，依旧将许青养大成人。
对许青来说，一句师恩如山难以概括师尊之恩情。
但有一点，老道一身所学并没有悉数传授于许青。
东茅山通天观有四门祖传的吃饭手艺。
一是相术。
二是医术。
三是风水。
四是鉴宝。
许青学的是鉴宝。
除鉴宝外，老道只传授了许青一些通天观的技击防身之法与普通医术。
用老道的话说，专精一门，不可分心，且善风水相术者爬山涉水餐风饮露自不必说，还要面临五弊三缺。
相士、地师、术士、阴阳先生，包括道士，只要与风水相术沾边的全都逃不过。
五弊：鳏、寡、孤、伤、残。
三缺：福、禄、寿。
不用深层次的解读，就是字面意思。
高寿却是鳏寡。
有钱却是伤残。
这还不是最倒霉的，最倒霉的是鳏寡伤残皆是，兜里还没有钱。
老道解释的很明白，人之福祸运势皆有定数，人这一世纵然不沾染五弊三缺往往也是得二失一，得三失二，何况相士地师这些人？
人为的去干预运势势必受到天地大道的反噬。
干预越多，反噬越多，所以才不让许青沾染。
摇摇头撇去杂念，许青还是翻开了《天罡相术》。
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