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第3章 花楼(4/5)

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“是,尊长老令!”方才眼神杀意浓郁的女子与另外两名花楼杀手走入场中。花楼,作为山海圣朝排名前五的杀手组织,传承自上古,整座天下共有五楼。位于晚舟城的便是南方兰楼。此楼楼中杀手数千,以魁首与八大长老为尊。花楼历史悠久,楼中杀手根据不同修为与杀人手段,根据能力从低到高分为梅花、兰花、月季、牡丹、昙花五个层次,每个层次之间又有五朵花瓣之分。而南方兰楼之中,只有魁首与大长老达到昙花层次,其余几位长老皆是牡丹五瓣。

此时出战的三人,左右两人动作几乎一致,似乎是一对双胞胎兄弟。黑袍胸口处绣着一朵月季花,其中有一朵花瓣上了颜色,代表两人是花楼月季一瓣的杀手,而且看两人出场配合默契,合起来甚至可以达到二瓣层次。而眼神中杀气依旧弥漫的银色面具女子,胸口上的花瓣已然达到三瓣。无论杀人手段为何,在花楼中,能达到月季三瓣的人,修为必定超过半玄。

自上古时期,人族先辈奋起图强定鼎人族为万灵之首后,数万年来人族修行之法数不胜数。历经一代又一代的发展、兴盛、破落、遗失,造就了今天的修行盛世!

万年来,由于各门派修行功法各异,境界名称也各不相同,有时同一道统的不同分支都有不同的称呼。混乱的秩序极大的限制了天下生灵的修行与发展。是故三千年前,天地间十二位圣人,共同创立太平书院,以观察、规范、监督、定制天地众生修行根本。

经过千年的记录收集与演化,太平书院将整座天下的修行分为七大门类——

儒、释、道、兵、武、灵、炼。

对应天地万物七大修炼方式——

气、意、神、精、体、形、物。

儒——以儒家为首的天下文脉学说形成的正统文修门类,天下万万读书人自书中学天下,立根本,养一口浩然正气,祛万邪,慑神鬼。同时儒家学说也是山海圣朝的治国之本,圣朝以儒文本,辅以法墨农商等治世之道,安以天下。

释——以佛家为主的修行脉络。释家主修意,勒心猿守意马,一心意念为根本,化而为法相,正大光明。释家教派众多,出世入世皆为修行,以度化众生济世救人为己任,从不参与王朝争斗,所以数千年来王朝更替,但各地寺庙依旧香火鼎盛、信徒遍地。

道——道家,自人族诞生起历史最久远修炼之法。道家始祖,同时也是带领远古人族走向兴盛的鼻祖之一。道家修神,万物皆为一道,炼神化虚以追求超脱天地的大自由。如今道家门派上千,以龙虎山天师府、武当山以及茅山三派为尊,同时天师府一脉被尊为圣朝国教,于京都建立天星楼,祈天赐、观国运、掌天道所依,封正各地山水神祠。

兵——兵家之道,一将功成万骨枯。兵家分为“斗”“战”两道,“斗”为养兵,兵家修者重争斗,以自身精血养育先天兵器,名为兵丸,斗者以“刀剑”为尊——剑为利,刀为凶。“战”为杀伐,主战场用兵之道,以自身精血养杀气,修战术,增益军士。自古兵家大能,皆“斗战”同修,自身杀力破天,用兵奇诡如神。

武——武道,人族诞生以来最古老的道统之一。上古年间,人族孱弱,妖神以人为食。人族为摆脱命运,强健体魄,突破身体极限,正身脉以合天道,化穴窍以载世界。武道练体,血肉不灭则神念永存。

灵——妖族与其他灵族修炼之道。集天地灵气日月精华,养灵丹之形以破天地大劫。上古年间妖族为天地正统,被人族击败后,经过万年发展与交流,妖族已与人族共处。如今妖族,以东海神宫、昆仑山太玉城,南岭青天木为三大圣地。

炼——百炼之道,练物、炼器、炼丹、阵法符箓。炼化本为小道,是各家大派辅助之道。两千年前,人族先辈以炼器之道炼得天地圣物,受天地认可,证圣人位,炼化之道以证道天下。他们认为,万物皆可炼化为己用,创天地圣物即为大道。

在此三千年间,以七大门类为修炼总纲,所衍生的修炼方式无数。天下修士茫茫多,功法更是数以万计。所以如今,修士修炼之法并非唯一,而是在各大门类中互相借鉴与学习。有天资之人往往数家同修,天纵奇才者更甚。各类术法神通更是集百家之长,才得以发展。

为了更加明确各派别修士境界与战力,太平书院经过百年的研究,为全天下公布了一套作为参考的衡量体系——圣人之下,五劫十二卷。

十二卷,太平书院将修士修行分为十二个阶段,从入门到大能修士之间,每一个境界编写成一卷书,每一卷单独命名以作为境界称呼,并记载了各派与之对应的境界描述。十二卷,从低到高命名为:开卷、明本、元间、月照、点苍、半玄、沼渡、闻道、止路、彼岸、云颠、人仙。为了方便记忆,十二卷总纲被书院编译成诗,也是天下修士入门的必修课:

开卷明本踏元间,

月照点苍指半玄,

沼渡闻道天止路,

彼岸云巅坐人仙!

当修士修炼至十二卷巅峰大能后,就要为成圣之路历经轮回五劫——天、地、神、人、鬼。五劫并非数目有五,不同的修士会历经不同数目的劫难,因为史上最高者历经五劫成圣。轮回劫之中,要么克服劫难成圣,要么身死道消反哺天地。曾有人言:仙人过百,圣人存一。所以五劫之中修士,九成九无法成功,真正的圣人,需得天地大气运大造化。

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