那些藏马熊跟猴子猴子之后，被猴子大的元气大伤趁乱开始逃窜。那些猴子在后边紧追不舍，我们三个人在猴子跟那些藏马熊战在一处的时候，就渐渐的撤出了战团。
大头看到那些藏马熊被追的仓皇逃窜问道：“强子你是怎么想出来的？”我看了大头一眼说道：“你是不是不看动物世界呀。”歪嘴笑了笑，然后严肃的说道：“那些猴子我见过，是一些墓里才有的猴子。”我看了歪嘴一眼说道：“你能确定？”歪嘴说道：“不是特别能确定，不过八九不离十。”
我心中想到：这就奇怪了，这个地方难道还有墓？现在也没有时间去到什么墓了，我们得赶快找到刚才找牦牛的刘一刀。
这里虽然并非全是雪崩的危险区域，而且就算我们刚才的大豆动静不小，但有些地方是不能发出太大动静的。按照藏人的说法那会惊醒银色的雪山神明，所我们几个商量了，谁也不要开枪，如果有野兽袭击，咱们就用冷兵器招呼它。如果实在不行，在考虑用火枪。
我们沿着森林靠近冰帘，边走边参照地形。我一边走，一边考虑刚才歪嘴说这里可有能墓的线索。如果说是有什么墓，无论具体的位置在，都会有人工开凿的痕迹，想在这凤凰重生之地嘎仁布峰之上做一个不可能一旦痕迹都不留下。
在森林里走了大约半天的时间，却一点一看不见刘一刀和那些牦牛的踪迹。大头向我问道这里有没有什么传说。我说道在佛教传说中，密宗认为人死了之后不会立即遁入轮回往生，而是灵魂在身体里待一段时间，受尽人间的业苦。我听噶贡喇嘛说了一个故事，说凤凰重生之地嘎仁布峰，以前是大鹏鸟的住所。由于大鹏和凤凰不合，在激斗之时，大鹏杀了凤凰，扔到了这嘎仁布峰。凤凰最后接佛祖之力重生，飞往昆仑山。
我说这传说我之前并没有听说过，可能只是噶贡根据当地人的传说所杜撰出来的，不过这倒符合藏传佛教传说的特性。佛教是最具有包容性的宗教，不管什么妖魔鬼怪，只要肯放下屠刀，就能立地成佛，所以在佛经传说中吸纳了很多各地的魔神作为护法。
我刚要接着说，大头便看到了那些牦牛，喊道：“你看，强子你看。”我跟歪嘴顺着大头手指的地方看过去，果然那牦牛静静的矗立在一边冰帘之外的雪地之中。
我们几个匆匆忙忙的向哪里刚去。等走到那一处大冰帘前，歪嘴让我们两个先停止前进，指着那处冰帘说，指了指，说道：“咱们先看看地形，之后在过去。万一冰盖塌了呢。”我们两个一看，那冰帘的的上边一座雪山的主峰。我在冰帘的下边发现了一条裂缝，十分巨大，要是想下去必须就攀着冰帘滑下去，但这里地形绝险，掉下去估计就摔死了。而且这个冰帘雪山围绕，极容易发生雪崩。周围的雪山雪山很多，东一座、西一座，连在一起的被刚才的大雪淹没了痕迹。却不容易分辨。如果一旦雪崩，据我所见所知，我们几个断无逃生之力。所以我提醒他们进去的时候要加倍小心。”
这里便是森林的尽了。我们在这一片高低起伏的冰帘之下观望。大头说道：“我嘴，现在组织考验你的时候到了，咱们三个就是身手最好，上去看看吧。”我看了一眼大头，心说这个家伙一点好主意不出。我刚要拦着歪嘴，歪嘴已经慢慢向那个冰帘走过去了。
等我刚要再继续追上的时候，大头说话了：“强子，你慢点，你过去也帮不上什么忙。他还得照顾你。”，我一听虽然绝不对，但是也没有别的办法。只能在这里等着。歪嘴上去了以后就下来了。说道这冰帘上全是冰缝和冰斗、冰漏。根本就没有见到刘一刀，要是真掉进那些冰斗里去可就麻烦了。我们现在捞都没办法往上捞，而且冰上没有没有立足之处。想要轻轻松松的找到他也不容易。而且在大雪山的下边，也不敢喊她的名字。
我们三人商议不能在原地观望。然后的人散开队形，按刑侦队排查证物的方式进行排查。然后不断的低声叫喊。找了足足半个小时才发现一个被踏破的冰斗。我用狼眼手电向里照了照，这冰斗深有七八米，刘一刀正卡在里面，昏迷不醒，看样子冻得是在是不轻。我们低声呼唤她的名字也没有任何反应。
我们也不知道为什么他怎么掉进这个冰帘山的冰斗里。我很是着急，因为没有办法把他拉出来。但是歪嘴劝慰我不用担心，这里不算太深，而且刘一刀的身手这么好，说不定自己就能爬上来。一会歪嘴说他会下去把刘一刀拉上来就行，不会出大事。
大头听了连忙去牦牛哪里去收拾绳索，让歪嘴准备下去，我向里面先扔了一根冷烟火，以便看清楚地形。免得歪嘴在踏什么不该踏的东西，陷入困境。没想到落下去的冷烟火，照亮了冰窟的四壁，我往哪里一看，“啊”了一声。大头也看到，说道：“那个不是你爷爷留的记号么？难道你爷爷来过这里？这里就是歪嘴说那个墓？”我摇了摇头现在也有一点分辨不清。我看着爷爷留下的那种记号是刻在整个冰壁上的。而且手迹十分匆忙，很是潦草。而且冰壁里面可能有什么东西，不然爷爷也不会来。
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